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【新湖南】楹联里的湖南(58)丨从这副塔上楹联,看乡土文化的成风化人之道

2024-05-09 11:36   来源:新湖南   作者:姚昕玥 王华玉   点击:

洞庭以南,浃水之滨。

耸立在沅江市万子湖上的凌云塔,似一支直指天空的劲笔,气势磅礴。4月中旬微凉的一天,从沅江市区乘船前往,三十分钟后,记者一行步入一片绿色芦苇荡中,直抵凌云塔下。

这座始建于清乾隆58年(公元1793年)的石塔高33米,坐八面,镇八方,共七层,每层分东西南北四门,为中空楼阁式石塔,通体为花岗岩砌成,至今保存良好,是沅江市和南洞庭的一个地标建筑。

题于塔上的一副楹联,闪耀着人文之光:

挺出一支挥翰墨;

联登七级会风云。

记者邀请了澳门新京ww6692am文学院肖百容院长为澳门新京ww6692am解联,揭示其背后所代表的乡土文化传承与独特的人文精神。

振兴文风 筑塔撰联聚灵气

肖院长介绍,这座石塔相传是乾隆年间沅江知县傅景淳为振兴沅江文风、聚敛天地灵气而建,建成后对南洞庭湖区影响颇深,也成了不少人文历史故事的诞生地。

凌云塔上现存两副楹联,一副为第一层的“文星磊落昭银汉;笔阵嵯峨焕彩霞。”另一副则是本文“主角”,二楼正门的隶书楹联——“挺出一支挥翰墨;联登七级会风云”,为主持建塔的清代沅江知县傅景淳所撰。

(坐落在湖洲上的凌云塔。)

肖院长表示,上联“挺出一支挥翰墨”,描述凌云塔伫立于江上的情状。浩瀚渺茫的湖水中,拔地而起一座七级石塔,作联之人似欲以天为幕,石塔作笔,于天地之间作出一篇锦绣文章。上联不仅生动描绘了塔及其周边的自然景观,又抒发了读书人做经世之学的壮志豪情。

下联“联登七级会风云”,气势雄浑。“七级”,恰对应凌云塔的七层楼,意指思想及抱负通达高处,欲登顶以投入风云际会的时代大潮。

肖院长认为,此联借自然风物、人文景观,抒发了文人的豪情壮志,运用了拟人、比喻、夸张等修辞手法,但又不显生硬,自然生动、气势不凡,突出了对儒家文化的重视,强调了儒士们积极入世的人生追求及求取功名的人生理想。

凌云塔上的两副联皆表达了“重读书”、“求学问”的思想内涵,这同石塔所处的地理位置有关。沅江市地处洞庭湖腹地,旧时舟楫往来,到长沙、岳阳、武汉等地都很便利,民间视野开阔,崇尚儒学的思想理念已然深入人心,在当地形成了读书、进取的积极风气。

(位于凌云塔二层的石刻楹联。)

肖院长告诉记者说,撰联者傅景淳作为当地的“亲民之官”,他撰写的楹联不仅从百姓视角真实反映了当地人民求学若渴、继承文脉的朴素美好的愿望,也承担着向下教化的责任,通过重视和强调文化教育,意图培养布衣百姓的文化自觉。

化民成俗 乡土文化有传承

“如何看待楹联这种教化功能?”记者向肖院长请教。

他解释道:“楹联的教化作用,一定程度上发挥着乡村建设中‘乡约’的作用,对社会基层的人民提出了相应的道德要求,规范着人们的言行举止,维系着乡村治理秩序的稳定。乡土楹联作为地方文化集合体的一种载体,很好地承载了成风化人的功能。”

“学而优则仕”,是当时读书人毕生奋斗追求的内生动力,亦是此联的核心思想。当时封建科举制度不仅为文人们提供了实现远大抱负、人生理想的现实途径,也使得大批文人志士皓首穷经,不断用儒家礼学思想规约自身,以追求“仁礼并重”的所谓圣人境界。

(肖百容院长向记者解联。)

据记载,沅江由科举入仕的人才并不多,但当地儒学思想及传统道德的人文建设仍生生不息,一代代在儒家思想深刻影响下的士绅群体,时时传承着儒家文化提倡的“修齐治平”、“教化人心”的社会责任,在当地乡村文化中形成了以士绅为首的地缘性教化风尚。“凌云塔上的这副楹联对于当地人们的道德、思想观念的形成,是有积极的影响的。一副好的楹联也可以说是一个地方区域文化、道德规约的集中表现,教育不仅仅是学校的教学,这种潜移默化的教育也是澳门新京ww6692am乡村教育、学校教育要重视和学习的一个方面。”肖院长表示。

当代社会的发展日新月异,新农村建设如火如荼。如喊拿判戮﹚w6692am虻刂埔恕⑷笪镂奚胤比傧缤廖幕ㄉ柘绶缥拿鳎啃ぐ偃荼硎荆骸罢飧遍毫拿判戮﹚w6692am带来了些许启发,‘成风化人’的路径在‘化’,通过潜移默化的教化,来实现涵化人心、铸魂育人的目的,更好地实现价值引领。”

历经200多年的风雨洗礼,石塔上楹联的字迹已然斑驳模糊。也许,从艺术的角度上看这副联不算上乘之作,从其内涵上看也与类似主题的楹联相差无几,但经过岁月的淘洗,正所谓大浪淘金,这副立于乡间地头的楹联在当地广为人知,成为传统社会乡土文化传承和发展的一个缩影,也成就了一个联坛佳话。

记者手记

乡土文化,润物无声

姚昕玥

有关凌云塔的故事很多,一首《咏凌云塔》更是被当地口口相传。据传清代名将曾国藩、左宗棠、胡林翼、彭玉麟共邀游塔,观傅景淳楹联后,四人有感而发各吟诗一句,联成七言绝句一首:“洞庭秋水砚池波,拿过君山当墨磨;宝塔倒悬权作笔,苍天能写几行多。”

以洞庭秋水为砚,君山为墨,宝塔作笔,苍天为纸,要写下天地大文章。这首诗句句气势非凡,一句比一句精彩,流传甚广。

无论是傅景淳的楹联还是这首《咏凌云塔》,均有豪迈壮阔之气,这与儒家思想培养“经天纬地之才”的思想一脉相承,站在登高望远的宝塔上,自有睥睨天下,指点江山之志。

湖湘志士,意气凌云;乡土文化,润物无声。记者感到,乡间地头中有直冲云霄的豪情壮志,乡土文化沃土里也常出高人,推动地方特色文化的发展,除了更高层面的助力之外,更需民间力量的内生驱动,才能让地方文化建设持续发力,赓续永存。

点评嘉宾:肖百容

肖百容,男,澳门新京ww6692am文学院二级教授,文学博士,博士生导师,湖南省普通高等学校学科带头人,中国现代文学研究会理事,湖南省现当代文学研究会执行会长、秘书长,澳门新京ww6692am文学院院长。主要研究方向为旧体诗词研究、中外文化与20世纪中国文学研究。

原文链接:https://m.voc.com.cn/xhn/news/202405/19874637.html

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